中華基督教會合一堂九龍堂

主日祟拜

聖靈降臨後第一主日崇拜

日期 : 2024年5月26日
時間 : 上午 11:00

[ 講 道 ]

題旨: 不再一樣的新生命
講員: 馬志民牧師
經文:

約翰福音3章1-17節

庶務部招募
崇拜音響直播小組


(2020年7月10日)
通告:

中華基督教會
香港區會神學牧職部
社會關注小組
呼籲主內同道為家庭守望祈禱
(2023年10月)


禱文

親愛的主,我們為「家庭」禱告。

我們感恩,你使我們在這個寄居的人生,有一起同行的家人,互相照顧、扶持、擔待,我們當中很多人,是在現世這個家庭裡認識永生的上帝,我們為我們有這樣的福分向你感恩!當然,在家裡,無可避免有紛爭、有傷害,甚至漸行漸遠,更可能導致彼此仇視……,幫助我們,每天練習互相認罪、互相道歉,也持續練習把祢放在我們家的中心,以至於我們可以學習彼此順服、彼此相愛、彼此捨己、彼此成全。

我們要記念在這塊土地上作客旅與寄居的人,到香港不管多久,語言、飲食、天氣、消費習慣、讀書壓力、居住及工作環境……都需要適應,求你賜我們寬容、柔軟的心,勇於向他者開放,並且在這段旅途中,經歷你的同在與話語,看見你在我們在世的其間,對我們生命以及這世界的工作。

我們記念在香港尋求庇護的難民,他們逃離戰爭、貧窮、自然災害……的母國,放棄了原先對「家」的美好想像,為了尋求一個可以安歇的地方,求你安慰、憐憫他們飽受創傷的身與心,因為你也曾道成肉身居於我們當中。我們祈求你,使他們在這裡遇到善良的幫助者,供給他們需要的資源,也願意與他們成為朋友。

我們記念無家可歸的人。我們為無家者禱告,願他們假期間依然能和朋友享受團圓;大自然的威力不能輕看,近日的雨水可能沖壞他們棲息之處、影響他們的工作,求你保守他們在恢復期間,持續有足夠的食物、安全的空間。也為被囚者禱告,他們或孤單、或自在,求你像當年向彼得、保羅顯現一樣,也在獄中向他們顯示你自己,因為被拘禁過的你,是他們最大的鼓勵與支持。

我們也為教會禱告,我們喜歡說「在主裡是一家人」,但我們有時在「家裡」也喜歡操作政治算計或屬靈濫權,而完全忘記我們互為肢體的意義。我們喜歡談論「家庭價值」,卻常常只在意我們這一家人的權力,而忽略不屬於「我們這一家」的人的需要,甚至以自己擁有「家庭」為驕傲,歧視或打壓無法成家的人……。求你憐憫我們的無知與自私,讓我們常常思想起屬於你的教會群體,如何帶著公義的心在這世界存在,讓人看見我們,彷彿看見主耶穌。

願我們常常記念你的恩典與寬恕,記念是你主動接納我們進入你的家,與三位一體的上帝共融。幫助我們,有熱情和愛心將這樣的喜樂分享出去。

奉主耶穌基督之名祈求,誠心所願!

銀行轉賬方式奉獻安排


弟兄姊妹可以透過銀行轉賬方式作奉獻之用,大家可以將獻金存入本堂之恆生銀行戶口內 (合一堂 / HOP YAT CHURCH 之『恒生銀行』戶口號碼:可致電2711-3866/2713-1082向劉幹事/梁幹事查詢)然後把銀行或櫃員機發出的銀行通知單/收據,以傳真或電郵方式通知本堂堂務幹事以便印發收據給各捐款人

請列明:(1) 奉獻者姓名、手提電話號碼  (2) 銀行存款證明  (3) 捐獻項目細節、或捐箱編號及奉獻金額(例:儲蓄箱捐#005 $100、傳道捐$200,合共$300),如以劃線支票方式郵寄奉獻,支票抬頭請寫「合一堂」,於支票背面請註明以上(1)(3)項資料

按牧四十周年感恩
(2016 年 7 月 10 日)

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每日經文 - May 22, 2024 :

誠邀弟兄姊妹參與網上主日崇拜 (11:00am)
龍合差傳 2023
(2023年10月)
主任牧師的話之四:
「讓教會成為教會」之四:「以愛建立互為肢體」
主任牧師馬志民牧師

選用「讓教會成為教會」(Let the church be the church)成為一個重心的思想,是因為教會與世俗有別,並不是以汰弱留強或是單以目標為本,乃是要明辨世界的價值觀之外,更要聆聽上主的聲音—祂對世人的要求與教會的使命。教會發展固然是需有質素及良好的機制,但我們不要忘記教會是有機體,是信的人聚在一處的,屬上主的群體。在新約教會,以至今天教會經常面對挑戰,就是源自上主的愛而生的群體,愛心卻是失落了,人與人之間充滿敵意,事事互不信任,互相猜忌,互相爭辯,互相指責。教會本是人與人的接納、寬恕與包容的地方,教會若不儆醒謹慎,就會隨著世俗的影響而使教會面臨解體。我們要重新尋覓愛的源頭,以愛的行動來建立肢體,顯出耶穌基督的最後給門徒的榜樣,彼此服事和洗腳的互愛與互靠的關係。合一堂由一間教會發展成為四間單位堂、服務機構與學校等,若各個單位也出現各自為政,不願意彼此結連,彼此分享,反而互相猜疑及不願合作,教會必定會陷入危機之中,基督的身體也有損失。

當然,也有人指出教會只講愛心,卻沒有落實地處理事情的癥結,這是個「鐘擺理論」的另一個極端。所以,教會要以愛建立信徒的生命,需要找出合適的方法,情理兼備,處理事情的癥結,同時可以兼顧牧養當時人的成長和學習,「經一事,長一智」地進步,使個人生命得以建立,信仰群體亦因此歸榮耀給上主。教會的合一並不是口講無實,正如昔日本堂的牧長張祝齡牧師,為求教會的合一,願意將教會易名,由長老制改為執事制等等,反映出張牧師對合一的重視。甚至昔日中華基督教會在中國成立之初,各宗各派為求走向教會合一,也放下宗派的特色及執著,甚至甘願為合一而放下個別宗與派的分歧,放下大家不同之處,重視大家共同共守的基礎,當時屬於中國的教會就得以建立起來。

「在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裏作主;你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。」(西3:14-15)

以愛建立肢體:

  1. 對於錯誤或失效提出意見及批評,是十分容易的事。但能以同行分享的心來陪伴肢體成長,從錯誤中汲取教訓及經驗,更新改變,就能建立生命。無論受薪的同工或是信徒群體,都是主所愛的兒女,在事奉的歷程之中,都需要被建立及不斷的加力,使之能夠向前邁進,可以更有效地事奉上主。勸勉、督責、挽回及勉勵都能讓信仰的群體一同被造就的重要元素。對同工的評估,為的是要同工明白事奉上的困難與弱項,可以藉持續的進修及學習,改善及強化事奉的能力,對牧養的職事更為到位。對事工的檢討,也讓信徒理解事奉的配搭,信徒也可以藉著神學院晚間實用神學課程,裝備信徒在事奉上有穩固的基礎。
  2. 教會雖面對移民潮,人手較為短缺,教會需要在此時作出一些調整,有些事工可能需要反思其重要性及必要性,或作適當的調校及整合,以配合事奉人手的缺乏。若堅持不變,將會產生活動多,參與人數少,耗費資源及力量。事奉的人手或教牧同工將會面臨一身兼多職,若日久未能物色合適事奉者以補充人手,就會出現事奉生命耗盡的危機,繼而出現骨牌效應。正如一個曾感染新冠肺炎的康復者,不可能即時恢復一切,生活如常,或作勞動體力工作,或是如常跑步運動,因為身體仍要經過一段康復期,甚至可能有後遺症的出現,需要重新的安排生活的節奏及內容。教會亦如是,在復常之後,不代表一切的活動、事工或是計劃可以完全復常,總要再重新檢視及計劃,讓教會—基督的身體得以健康成長。在人手不足的境況,可思考舉行聯堂活動,例如青少年營會、讀經營、課程及訓練等,好使教會能有效地運用資源及調配人手。
  3. 事奉者面對困難與成長的問題,教會應給予空間,與及更多的關懷及支持,而非用指責或無視的方式回應。事奉者的需要是需要被聆聽的,無論是個別的層面,或者是群體的聲音,都需要被關注的。教會有沒有正視事奉者面對的困難,甚至個人恩賜與事奉的配搭,是否已達至全然發揮的果效?還是出現錯配,令事奉事倍功半,事奉者身心俱疲而無疾而終!教會不要只著眼於事工無限量拓展,而忘記了信徒生命成長時會面對乏力、枯乾、軟弱和無助等的挑戰。長此下去,教會有可能會變成粉飾好外牆的建築物,內裡的人卻是失去了生命的色彩與光芒,也不能彰顯主為教會付出的愛與犧牲。

(2023 年 09 月)

社會服務事工小組宗旨及曾舉辦的活動
2023年05月30日