中華基督教會合一堂九龍堂
聖餐主日崇拜
日期：2026年3月15日
時間：早上 11:00
[ 講 道 ]
| 題旨： | 約櫃背後的神秘力量 |
| 講員： | 馬慧儀牧師 |
| 經文： |
撒母耳記上5章1節 |
庶務部招募
崇拜音響直播小組
(2020年7月10日)
中華基督教會
香港區會神學牧職部
社會關注小組禱文
為世界和香港禱告
滿有憐憫的上主，在黑暗之中、在前景似乎絕望之時，求祢親自賜下光明與盼望。當我們聽聞世界各國仍有戰爭與內亂之苦，求祢賜下祢的平安與公義，叫在位的掌權者能顧念人民的生活需要，並關顧人心靈的安穩。我們特別為伊朗代求，願祢止息紛爭，醫治受傷的人，安慰哀傷的人，使公義與和平在當中建立。
賜人安慰的上主，我們為大埔宏福苑的火災禱告。在這場意外中，有多人遇難，亦有寵物失蹤與死亡，我們心中滿有沉重與哀痛。求祢親自安慰遇難者的家人，醫治他們心靈的傷口，使他們在哀傷中得著從祢而來的平安。我們亦為受火災影響的居民代求，願他們早日得著合適的安置，生活的需要得到妥善的照顧。求主照顧廣福邨裡的小店，因著火災影響，人流大減，生意難以維持。願祢的愛在社區中傳播，使人彼此扶持，同作同行的良伴，在動盪中得著安穩。
慈愛的上主，願祢的愛臨到整個人間，保守兒童的身體與心靈不受傷害，使他們能在安全、健康與愛中成長。求祢賜下祢的聖言，讓我們常常渴慕祢的話，愛慕真理，按祢的旨意行公義，好憐憫，存謙卑的心，與上主同行。當社會福利、教育、醫療衞生及執法部門的專業人員，在處理虐兒個案時，求祢賜他們敏銳與智慧，能洞悉兒童的需要，減低不必要的「二度傷害」，並作出適切而持續的跟進。
願我們的生命如同燈放在燈台上，照出祢的美善與真理，無論在生活或教導中，都能遵行祢的旨意，彼此建立，同得造就。我們如此禱告，是奉主耶穌基督的名，誠心所願。
【2026年2月2日】
銀行轉賬方式奉獻安排
弟兄姊妹可以透過銀行轉賬方式作奉獻之用，大家可以將獻金存入本堂之恆生銀行戶口內 (合一堂 / HOP YAT CHURCH 之『恒生銀行』戶口號碼：可致電2711-3866/2713-1082向劉幹事/梁幹事查詢)，然後把銀行或櫃員機發出的銀行通知單/收據，以傳真或電郵方式通知本堂堂務幹事，以便印發收據給各捐款人。
請列明：(1) 奉獻者姓名、手提電話號碼 (2) 銀行存款證明 (3) 捐獻項目細節、或捐箱編號及奉獻金額（例：儲蓄箱捐#005 $100、傳道捐$200，合共$300），如以劃線支票方式郵寄奉獻，支票抬頭請寫「合一堂」，於支票背面請註明以上(1)及(3)項資料。
按牧四十周年感恩
(2016 年 7 月 10 日)
胡牧師按牧四十周年感恩
進入2026年，香港社會整體仍籠罩在憂心忡忡的氛圍之中。我們仍然關心大埔宏福苑受災居民的情況。儘管各界人士慷慨解囊，捐達數十億的賑災款項，卻終究無法彌補大火吞噬的生命、損毀的家園及往日的情懷。災民須面對重返燒毀的家園，執拾整理親人的遺物，甚或因遷徙至新的居所而奔波。他們如何適應新生活及重建家園，面對前路茫茫，各樣未知因素都讓他們的心靈負擔愈發沉重。幸得區會及廣福堂教牧仍持續關懷和支援災民，盼能幫助他們以基督信仰走出陰霾。
同時，國際局勢依舊劍拔弩張，如箭在弦，一觸即發。2025年的關稅戰至今未有停止，一言一語皆能震動全球經濟及人心。2026年初，美國出兵攻打委內瑞拉，強行擄劫該國領袖後，不久又聯同以色列攻打伊朗，甚至以擊殺該國領袖為出兵「成功」的指標。此舉徹底打破了國際間既有的和平及權力平衡。各國領袖為達成自身目的，掠奪資源，生靈塗炭，民不聊生，各地死傷數字持續攀升，人道危機一觸即發。人心充滿自私及邪惡，近乎極致。作為上主的兒女，我們當為受災國家懇切禱告，人民被剝奪生存權利與盼望、失去家園而深陷無助與哀傷、尊嚴被肆意踐踏，祈求上主的公義與憐憫臨到這些破碎的家園中；願上主的大愛與醫治，撫慰每一顆受傷的心靈。同時，我們更祈求上主施展大能，止息干戈，使一切濫用強權、殘害生命的行徑早日停止，暴力及戰爭不復存在。願主垂聽我眾的禱求。
教會方面，面對同工退休潮與請辭的狀況，感恩上主為合一堂預備新同工：蒲錦昌牧師獲聘為北角堂堂主任、歐陽克麟宣教師獲聘到馬鞍山堂事奉、李淑儀宣教師以半職身份獲聘於九龍堂、譚淑琴女士獲聘為社會服務事工主任（半職），協助各堂推動社會服務。同工離職方面：馬鞍山堂吳家聰牧師轉往香港基督教協進會擔任副總幹事、九龍堂胡運基牧師及差傳同工梁月明宣教師因個人理由請辭。在此過渡期間，何祐生宣教師被委任為馬鞍山堂署理堂主任，而主任牧師則暫時兼任九龍堂堂主任。
回溯2010年曾昭陽主任牧師榮休後，合一堂暫缺主任牧師帶領，故邀請當時任職伯特利神學院院長的陸輝牧師擔任本堂顧問主任牧師。陸牧師雖身兼要職，仍不辭勞苦，抽出寶貴時間來鼓勵、支援各單位堂堂主任，主領各類會議，並引領主任牧師辦公室的日常運作。期間，陸牧師無私奉獻，拒絕接受任何薪酬。及後本堂先後聘得許開明牧師及馬志民牧師為主任牧師，陸牧師依舊不遺餘力，扶植後輩，建立團隊，強化牧職領導力。十五年來，牧養合一堂眾弟兄姊妹成長，耕耘且不求回報，付出而不計代價，竭誠事主，為主作忠心的僕人。本堂我眾向陸輝牧師致以衷心的感謝。2026年起，陸牧師卸任本堂顧問主任牧師之職。但在我們眾人的心裡，他的關懷、牧養與帶領從未遠去，早已是我眾終生的牧長與恩師。願主賜福陸牧師及師母身心康泰，主恩滿溢。
另一方面，2025年合一堂祝齡樓的大維修，除文物室的裝修外，各樓層的修葺已大致完成，二樓主任牧師辦事處亦已恢復日常運作。與此同時，歡迎香港堂鄭允加牧師舉家遷入祝齡樓三樓牧師宿舍。籌募期內，感恩各信徒積極回應，祝齡樓修葺捐款已達計劃目標的九成。
展望未來，馬鞍山堂銀禧籌募仍在進行中，而九龍堂亦開始為七十周年堂慶修葺募捐。四間單位堂的建築均具有歷史價值，需定期進行修繕保養。堂代表會深知信徒籌募經費的辛勞，故一月份會議議決由「堂代表會營運專款」向每單位堂各撥款$100萬至堂會的「修葺及特別事工專款」，冀能鼓勵信徒士氣，積極回應奉獻，全力支持各單位堂的聖工，榮神益人。
「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（以弗所書4:15-16）。
願眾信徒在新春農曆丙午馬年之始：
【快馬隨主，躍動靈操，事主得榮】
踏入馬年，這是一個充滿力量與盼望的時刻。願在新的一年裡，大家能如《以賽亞書》40:31所言「奔跑不困倦，行走不疲乏」。願主的恩典如泉湧，衪的平安如江河，帶領我們勇敢向前，信心堅定，並常常喜樂。
馬在聖經中多次出現，既是古代生活的重要工具，也承載著深刻的屬靈意義。從舊約到新約，馬的形象不僅反映了人類的軍事、經濟與文化生活，更提醒信徒要倚靠上帝而非世俗的力量。
馬的用途主要有三方面:-
- 交通與運輸：馬常被用於拉車或乘騎，成為王室與貴族出行的交通工具。創41:43法老用馬車接送約瑟，彰顯尊榮與權勢。
- 交易與生存：在饑荒或困境，馬也被視為財富一部份，可以用來交換糧食或資源。創47:17埃及人因饑荒將馬交給約瑟，以換取食物。
- 戰爭與軍事：馬是古代軍事力量的核心，常與戰車並用，象徵速度與威力。約書亞記11:4-6記載敵軍率領馬匹和車輛，顯示強大的軍事陣容。
馬的屬靈象徵有三方面:-
- 不要倚靠馬的力量：詩篇20:7「有人靠車、有人靠馬，但我們要提耶和華—我們上帝的名。」經文強調馬雖然象徵力量與速度，但真正的拯救來自上帝。
- 上帝的創造與馬的勇猛：約伯記39:19-25描寫馬的力量與勇敢，顯示上帝的奇妙創造。
- 末世異象：啟示錄19:11-16基督騎白馬，按公義審判並得勝，彰顯衪的王權。
總結：馬在聖經中既是生活的工具(交通、交易、戰爭)，也是屬靈的象徵(提醒人不要倚靠世俗力量，而是倚靠上帝)。在末世的異象中，馬更成為審判與得勝的標誌，指向基督的榮耀。
(2026 年 03 月)
