中華基督教會合一堂九龍堂

2024年合一堂經歷了各方面的挑戰，我們從疫情的打擊，重新召聚信徒：從疫情期間網絡視像崇拜，召聚信徒回堂與弟兄姊妹同心同在的敬拜上主；從網絡中交流分享、會議商議及祈禱探望，召聚大家能實體關心、彼此問安，肩並肩的同心事奉。然而，教會也面對另一種的離散，就是持續的移民潮的挑戰。當中有不少舉家移民，換言之，就是中年有經濟能力的父母，帶同青少年子女舉家移民，在海外升學及生活。信徒在移民過程之中，心中難免有不捨之情，同時，也觸發自身尋找宜安宜居生活的思想。環觀世界各國各地，試問何處才是真正的烏托邦？相信只要有主耶穌同在，抓緊永恆生命的確據，才能體會心中的天國與永恆的盼望。在信徒流散的日子，各單位堂積極地重新招聚信徒，培育信徒成為新一代的領袖，繼續在社會見證福音的大能，傳揚上主的真理。

2025年合一堂要思想的方向：「土壤、空間及生命」。這三個名詞似乎關係不大，卻是對信徒成長與及教會的發展有一定的指向及幫助。

1. 「土壤」-- 準備一個適合孕育生命的環境

   在2024年上半年有機會參加越南訪宣，與及七月份的泰國短宣，在行程中都留意當地的物產十分豐富，原因是東南亞的土壤及天氣十分適合農作物的生長。有當地的信徒分享，當地種什麼植物都可以繁茂生長，可見土壤肥沃，包含各樣適合植物生長的元素，使種子可以有百倍的收成。不少基督教機構調查報告，指出教會青少年流失率十分高，教會老年化（合一堂也不例外），意即教會參與的信徒平均年歲不斷提高。年青一代何去何從？疫情？升學？移民?可能解釋教會原有的青少年人數大幅下降。但我們要思想，教會以外仍有數以百萬計的青少年在各中、小學，大專生，與及在港工作的職場。為何我們未能帶領他們認識福音？在大專或公司職場，有不少機構或牧者，持續開設大專生查經班，或是職場的福音聚會，吸引不少青少年及初職研讀聖經，認識真理。而他們卻未有踏足教會，扎根於信仰群體，或是只趨向流連於某類型的教會。當然，筆者並不要合一堂模仿那一類型教會。

   我們要思想，教會是否有合適的土壤，讓不同的年齡層，或是不同背景的信徒，均可以在教會內健康的成長，得到合適的養分，令他們的屬靈生命得到足夠的營養，得以長大。教會要如何成為合適的土壤，這是教會需要認識自己的本位，同時，要看見種子的需要及成長必要的條件，為種子可以發芽，茁壯成長，作出合適的調整。是的，這種由本位走向以福音對象而設的思考模式，不是新穎的思想，是自古至今常有的，常言道：「福音不變，傳道應變」。我們要準備不同種類的土壤，學習彼此欣賞，彼此鼓勵，互相扶持。我們離開已習慣的安舒區思維，正是在世代傳承教會所需要面對的難關。

   1. 為人生面對困難者預備攜手同行的土壤

      合一堂四個單堂近年已走出教會之外，透過社會服務接觸社區的生命。我們會見到教會之外，有不少市民都活在困苦之中，他們各個生命都面對不同程度的挑戰與困難，我們並不是要在他們的生命中，加上另一個信仰的枷鎖，而是讓他們知道，教會雖未必可以完全解決他們工作上、感情上或生活上的難處，但教會願意與他們同行，一起走過艱苦的路，以愛、以禱告，與他們同行。

      主耶穌在世傳道時，看見有患病多年的，有孤苦無依的，有被社會排斥的。主耶穌動了慈心，醫治他們，接納他們，給他們一個新的生活，並且讓他們看見上主的榮光，歸榮給上帝。面對這些人生苦澀，苦無出路的人，教會是否可以預備一個手攜手同行的土壤，使這些被邊緣的生命，面對岌岌可危的生命，受傷的心靈是否可以藉教會的同行，讓基督的恩手可包裹醫癒他們。

   2. 為流徙的青少年人預備以愛為家的土壤

      今天青少年人因未找到合適的教會而流徙無定，甚至對自己的去留都有很多不定的因素。然而，他們在這期間極需要一個屬靈的家，讓他們可以獲得愛與關懷。教會是否可以成為這個可以讓青少年人留步，經歷愛的地方，教會不一定要HEA，卻是聆聽及關懷的地方。這屬靈的家是教會，並不是單指教堂的某個角落，而是教會的群體共處的地方，即是信的人聚在一處的意思。這個地方可以是某個願意開放的家庭，讓青少年可以聚在一起，可以分享分擔，一起發夢的地方。

      在這世代充滿冷漠，所謂事不關己，己不勞心，就算有心卻也不能改變事實，也出現了無力感。青少年對於自己的方向或理想（也許是神在他們身上的呼召）可能會感到無奈，沒有出路，甚至感到被拒絕，不可行。回想，今天教會的執事領袖，昔日都是在教會年幼成長，經歷過不同階段的考驗及磨練，但也有不少同儕因種種原因漸漸離開教會。因此，教會的年青一代也有不少新思維、新方向或新嘗試，都值得教會回應及了解，並且，以愛、以家接納一同分享及嘗試。使年青一代可以取得發展教會事工，領導教會的經驗，教會也因為新的思維新動力，可以擴闊教會的土壤，讓多元思維的年青人都可以植根教會之內，在信仰中一同的成長。

   3. 為失去人生方向者預備真理導引的土壤

      香港有不少人在大環境急速轉變，而失去了人生方向，自己找不到立足點，也看不見前面的方向。只求日過一日，未能為將來打算。俗話「今朝有酒今朝醉」，讓大家都只為眼前的事與物作出短視的抉擇，也不願意為將來作委身，更枉論為教會未來發展作出承擔。然而，聖經以弗所書5:15-17教導我們在末世時，更要愛惜光陰把握時機，謹慎生活作個有智慧的人，目的要將生命放在上主永恆的事物之中。

      教會要幫助這些世上迷糊生活、失去方向的人，要他們明白上主的旨意。所以，教會應加強聖經真理的研習與教導，讓信徒可以鞏固他們的信心，可以抓緊上主的呼召及心意，而慕道者更需要真理光照他們的內心，使他們可以在死蔭的黑暗中看見基督的真光。教會可以推行門徒訓練建立信徒持續研讀聖經的習慣、啟發課程可以幫助慕道者認識信仰與及信徒生命的本質。講壇信息可以加強信徒生活指引的教導，他們得力在生活中為主作見證。

2. 「空間」-- 設立適切的空間讓幼苗成長

   「空間」並不指地方使用的問題，乃是指給予不同群體有其發展的空間與機會。還記得在越南訪宣時，行車經過橡膠園，看見數以千計的橡膠樹栽種排列整齊，無論橫直斜，都十分整齊，不偏不倚，原來是農民要保持橡膠樹之間有足夠的空間，一方面讓樹木可以得到均衡的養分，有足夠的空間可以成長；另一方面，就是讓農夫可以有空間走過橡膠樹，每天收取橡膠。同樣地，教會可有足夠均衡的空間，讓信徒可以有足夠空間來成長，或是太過擠迫，影響了成長的機會。同時，我們也要給予空間或機會，讓信徒可以將信仰實踐出來，按恩賜參與事奉，成為結果纍纍的生命。

   正如先前提出空間並不指地方或房間，乃是在思想及成長上給予空間，有不少是事物會影響了空間的寬廣，例如固守的舊習慣，只是約定俗成，我們可會更新思考其必然性，或是在不違真理的原則下，可以作新的嘗試。正如一個幼兒學行路，我們必需讓他自己去嘗試，也許有跌跌碰碰的時候，有痛得大聲哭嚎的時候，但這是成長必經的階段。若父母過份的保護，不肯放手讓小孩嘗試，成長必然受到打折。父母可以從旁觀察及關心，跌倒時多加鼓勵，讓小孩從新起來，屢敗屢試，累積經驗，終必會成功的，成長為一個強壯又經得起考驗的生命。

   1. 為受壓困苦者設立自由安全的空間

      社會上有不少人面對受壓困苦的生活，無論在工作上、學業上或對人生前路，他們極需要可以舒緩壓力的方法，不少人在身體健康及情緒健康上出現問題，形成重重的壓力，產生骨牌效應，整個生命都會崩塌下來。同時，壓力不單壓垮自己，甚至連家庭、朋輩都會受到影響。有不少壓力處理失當的情況，引發家庭暴力，甚至演變成倫常慘劇。面對這些情況，社會有一定的資源或機制可以協助這些受困的人。然而，他們仍活在水深火熱之中，教會可以為這些有需要的人設立自由又安全的空間，讓他們可以傾心吐意將自己所面對困難，藉著教牧、同儕的代禱、同行及守望，讓聖靈在其中堅固信心及引導前面的方向，這上主臨在的神聖的空間是重要的，是有別於金錢緊急的支援、心理輔導及身體創傷的醫癒。

      同時，教會的群體應以基督的恩典與接納，對於那些弱勢及曾被罪惡綑綁的，讓他們可以藉著基督的恩典，能被接納，重獲新生。「你使我心裏喜樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必平安地躺下睡覺，因為獨有你－耶和華使我安然居住。」（詩4:7-8）

   2. 為青少年一代設立思想領域的空間

      上主給教會青少年人，正如上文曾提及，近期有不少聲音指教會青年流失。然而，我們為青年人預備以愛為家的土壤，讓他們認定教會是他們信仰基礎的根本，同時，青少年人在生活、學校及社會上接觸最前線的文化衝擊、生活的節奏與及社會轉變的浪潮。他們需要有足夠的空間，可以將前線面對的挑戰與困難，與信仰及聖經真理作對話及整合，以致他們可以活在潮流文化或前線急速轉變，卻有穩固及持續的信仰反省。我們不應第一時間就以信仰來否定青少年人的價值，應設立更多對話的空間，讓教會更多欣賞年青人的創意與思維。

      教會一代又一代的更替，教會要持守的信仰，乃是活潑有生命力的信仰，可以與不同年代的信徒，一同走過人生的階段。教會應給予青少年人更多思想的空間，有人稱此為「夢」，但夢會給人虛幻不定的感覺。實在，青少年人有不少的思想領域的創新意念，只是他們將這些美好又有生命力的意見，在現實生活中未有空間可以發揮，就轉移在虛擬世界中，尋求出路或發表意見。教會可會為青少年人設立思想領域的空間，讓他們可以發現自己與上帝之間的關係，發掘自己在教會潛在價值，或是上主對個人的呼召，並且在教會發揮他們的恩賜與能力。青少年人有一天，將會成為教會的領袖，成為上主使用的僕人。這不也是我們的期待嗎?

   3. 在正謬對錯中設立復和相愛的空間

      經過社會事件與疫情，有不少正謬對錯的分歧與撕裂，人與人之間充滿了不同立場與意見，使關係緊張與壁壘分明。甚至過程曾經面對因見解與立場的不同，帶來教會的分裂，有信徒從此與教會割裂。然而，我們要思想，教會並不是立場對壘的地方，乃是我們原為不同背景、不同的身份、不同經歷的人，因基督的愛與犧牲，而帶來合而為一的群體。難道我們今天的撕裂，是要將基督合一的身體再次破碎？難道我們要基督再次釘十架，叫我們可以從新合一?

      我們要悔改，從個人的主觀正謬對錯之中，悔改過來，只看見基督的復和相愛的兒女，可以在主前合而為一。教會需要設立這復和相愛的空間，教會並不是要只得一個聲音，一個見解，乃在基督真理之下，可以容納不同的聲音，彼此了解，也彼此諒解，使我們在基督裡面可以一同成長。教會可以就不同的議題，從多角去反省及討論，並且在禱告和聖經真理中，學習謙卑，願意聆聽，一同尋求上主的旨意。

3. 「生命」-- 為每顆生命成長而感恩

   教會是一個生命有機體，是一個不斷成長的生命群體。因此，成長是必然的事，成長的相反就是萎縮。教會的成長，就是個別信徒生命的成長，藉此互相的激勵，使整個群體都成長起來。正如每年教會都舉行差傳年會，目的是藉專題的信息、宣教士的經歷或短宣參加者的生命見證，來激勵整體信徒對宣教的火熱及回應。同樣地，教會中每一個信徒生命的成長與經歷，都可以感染其他信徒屬靈生命的成長，聖經真理的尋索、彼此代禱懇求、同行同在的扶持等。有時候，這生命成長不一定要經過大型的培靈或奮興才會出現，卻在生活細節上看見上主的作為，對生命的呼召，處處顯出上主的榮美。

   1. 尊重每顆生命有獨特召命

      近年教會有不少年青一代，在不同信仰領域上，感受到上主的呼召及帶領，在神學院進修，有攻讀神學學位的，也有進修婚姻與家庭輔導的，他們都是受到上主的感召，願意委身在事奉之中。比起昔日教會只支持全時間神學學位訓練，我們要學習尊重每顆生命，在上主的引領與呼召，都有獨特的召命。在聖經中新約使徒，也有將福音傳予外邦的保羅，成為初期教會的另類使徒。教會亦有信徒參與不同福音機構的工作，他們都是在天國福音事工，蒙上主的呼召，努力不懈地接觸特定的肢體，為要得著這些生命。是的，多元的福音工作，是後現代的福音使命的現象，有時候會感到百花齊放。教會可會因條例體制而侷限了對這些蒙召的生命的支持？還是我們願意因尊重每顆蒙召的生命，願意打開我們有限的視野，使上主的福音可以更寬廣的傳播?

   2. 看重每個生命的成長時間

      雖然教會已制定信徒生命成長的路線圖，不過，每一個信徒的成長的時間，都有不定的因素。有些信徒需要一段較長的時候，或因應人生的經歷，才可以成長過來，或是人生有逆轉的新方向，就如先前提及保羅的生命。腓3:7-8「只是我先前以為對我是有益的，我現在因基督的緣故而當作是有損的。不但如此，我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。」也有些信徒在年青時，已確定召命，願意一生的跟隨基督。所以，作為牧者或教會領袖，需要留意每顆生命的成長，他們的時間都不同，猶如不同的果子或植物，成熟及收成期都有不同。然而，上主在每顆生命都有祂的計劃。教會是否可以按照上主的旨意，適當地培育生命，建立生命成長的週期，並且適時的收割。否則，有很多已熟的莊稼，就會因為未能及時收割，而損失了收割的機會。

   3. 感恩每個生命能顯主榮美

      以賽亞書60:21下「他們是我栽的苗，是我手的工作，為了彰顯我的榮耀。」每顆生命的成長都有上主的美意。每個生命都是上主奇妙的作為。因此，在教會中，我們要為信徒生命的成長而感恩，也要知道每顆生命都彰顯上主的榮美。所以，教會中要多為信徒生命的成長，作出見證的分享，也要為此而感謝上主。

      雖然，在成長過程會遇到困難，挑戰與及逆境，但藉信徒間的守望、扶持，可以渡過困難，見證一顆一顆生命的成長，歸榮耀給上主。一方面這是一個長時間守望的工作，如農夫等待農作物、土產收成時的歡呼感恩。同時，也可以在定期的分享及經歷中，看見上主的帶領。教會在每年的歲終感恩見證分享，或是在外展社會服侍後的經驗分享、短宣後的見證分享等，都見證了信徒在信仰生命與實踐，踏上成長路的里程碑。教會不應對分享見證感到厭煩或認為是多餘事務，實在見證分享，乃是數算上主的作為，祂的美善與大能，正正陶造每個信徒的生命成長。

(2024 年 11 月)